都説釣魚人的快樂是為娛不為魚,我反對
時下,在釣魚人之中流行着一句時髦話,即:釣魚人的快樂是為不為魚。還有的釣魚人為了證明這一點,強調自己根本不愛吃魚。
對此觀點,我並不認同。
首先我們要分析什麼是快樂?這是一個老得不能再老的話題。我認為,快樂就是一個人的慾望得到了滿足!
那什麼是釣魚人的快樂呢?正常的解釋當然是釣魚人釣到了魚,釣到了很多魚!
那釣多少才能快樂呢?
這個就因人、因時、因地而論了。
釣魚有魚方為娛有人説,我釣魚不是為了魚,一條也釣不着我照樣快樂。
我認為這個人不應該算釣魚人,應該是和諸葛亮出山之前相類似的那種“散淡的人”,這種人更喜歡休閒、旅遊、看風景,不應該算釣魚人。
為不為魚的觀點,無外乎是想説明釣魚是一種精神需求,完全是為了娛樂。其實,釣魚有魚方為娛,而釣魚和愛不愛吃魚好像沒有什麼因果關係,也就毋需經常掛在嘴上了。培根説:讀書過多易惰,文采藻飾太盛則矯。過分排斥、淡化魚在垂釣中的作用、標榜“不食人間煙火”的娛樂,無疑也是一種矯情。
釣魚是男人的本性在人類進化的早期,四肢發達、體力充沛的男性一般都負責外出捕捉獵物,收集肉類食物。“捕魚”無疑是他們的基本任務之一。
儘管現代人經常講:垂釣為娛不為魚,只要能在水邊揮竿,空軍也是舒服的。但征服欲是每個人都具備的特性,尤其是男人。我們在釣位上與水裏看不見、摸不着的魚兒鬥智鬥勇。
“每當魚漂下沉的那一瞬間,我知道魚上鈎了,當時有一種非常歡快、刺激的感覺。”這種經歷長時間佈局等待,終於達成目標的刺激感,與遠古男性捕到獵物時的感覺如出一轍。
試想一下,釣魚人一天下來,如能在享受青山綠水使我們放鬆的同時,又感受漁獲帶給我們心裏的滿足,且不更好?即使把魚兒全部放生,也比當空軍好得多吧。
大多數釣魚人的快樂是建立在上魚的基礎上中國釣魚之人據不完全推斷大約有幾千萬,這幾千萬人中來自各地區,各種自然環境,各種家庭背景,各種文化背景,可是依然能夠做到讓所有人快樂,確實是一件令人驚歎的事情,而,這種快樂就是建立在上魚的基礎之上。
我們每個釣魚人初涉釣壇的時候,霧水矇頭,不分竿重竿輕竿長竿短,不論線粗線細主線子線,不管鈎大鈎小有刺無刺,不問魚大魚小有魚無魚,不試水深水淺,不管向陽背風,見水打窩,拋鈎下竿,見人獲魚,心慌意亂,偶釣一條,高聲呼叫,小有收穫,興趣盎然,視魚為寶,樂而忘憂,一遇斷線折竿跌跤跑魚,懊惱不已,搖頭晃腦,捶胸蹬腳,大歎“可惜!可惜!跑了一條好大的魚!”
這樣的經歷也説明了,釣魚人的情緒隨着魚的得失而變化。
釣魚人的快樂不是為不為魚,那釣魚人的快樂到底是什麼呢?
我認為是釣魚的不確定性不確定釣着釣不着、不確定釣多釣少、不確定什麼時間上魚等等。如果從來都釣不着魚或者每次都被魚累得走不動路,那也就失去了釣魚的快樂。
比如:當你利用五一假期,好不容易來一次水庫,結果一條魚沒上,那就只有失望,哪裏還有什麼快樂了。
想象一下,在野生環境下,不知道有什麼魚,魚有多大……那是極大的挑戰啊!
在漫長的等待後浮漂跳動的瞬間;在幾次釣到小毛魚窩後碰上大鯽魚窩時;在黑漂後起杆感到沉甸甸的感覺時……那多麼奇妙。
這就是為什麼很多釣魚人放着養的魚塘不釣,每次要跋山涉水到野外尋找那一份激動的原因。
觀點總結我一向認為,垂釣是精神與物質相結合一種娛樂方式,無論推崇或無視其中某一方面的客觀存在,都將是一種主觀上的刻意割裂,只能是一種主觀臆想。如果一個垂釣者每次都釣不到魚,還有什麼意思?我們是普通的釣魚人不是姜太公。
當然,魚獲至上的觀點也是不可取的。果真是這樣的話,就不能稱之為垂釣,而是捕魚了。想説的是,垂釣是獲魚的一種娛樂,是一種享受自然的灑脱,而不是那種所謂的脱俗超凡的沽名釣譽;更不是那種多多益善的貪得無厭。
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